quinta-feira, 30 de abril de 2009

Redemption Song

As músicas de Bob Marley, (especialmente Redemption Song) marcaram profundamente minha adolescência e deixaram marcas indeléveis em meu ser. Hoje entendo que ter cantado existencialmente a música da redenção durante um conturbado processo da minha vida, fazia parte da obra do Eterno em colocar a semente da redenção no meu coração.


Velhos piratas, é, eles me roubaram
Me venderam para os navios mercantes
Minutos depois eles me jogaram no porão
Mas minha mão foi feita forte
pela mão do Todo-Poderoso
Seguimos nessa geração
Triunfantemente.

Você nao vai ajudar a cantar
Essas canções de liberdade?
Porque é tudo que já tive:
Canções de redenção
Canções de redenção

Emancipem-se da escravidão mental;
Ninguém além de nós mesmos pode libertar nossa mente.
Úh! Não tenha medo da energia atômica,
Porque nenhum deles pode parar o tempo
Por quanto tempo vão matar nossos profetas,
enquanto ficamos parados olhando?
É, alguns dizem que é só uma parte disso:
Temos que completar o livro.

Você nao vai ajudar a cantar
Essas canções de liberdade?
Porque é tudo que já tive:
Canções de redenção:
Essas canções de liberdade,
Canções de liberdade.

Mãe, no céu tem pão?


Voz trêmula de febre e fome; corpinho raquítico nos braços da mãe, que tem seu coração cortado de dor e desespero.

Uma pergunta feita no sertão perdido de um Brasil marcado por contrastes. Rostos de menores de rua famintos refletidos nos vidros de luxuosos carros importados de norte ao sul do Brasil. Alimentos desperdiçados e jogados ao lixo frente aos olhos famintos que desesperadamente procuram qualquer coisa para comer. Insensibilidade que beira o cinismo, no país que a quase totalidade se proclama cristã.

No céu tem pão? Pergunta pouco ouvida nas nossas igrejas. E, por isso, pouco respondida. Por que será? Será que a fome dessa gente não tem nada a ver com a fé cristã? Será que nem Deus se importa com isso? Será que outras preocupações mais "importantes", (mais espirituais) estão levando também as igrejas a uma postura de insensibilidade frente a esses problemas?

Não acredito. Ou, melhor, não quero acreditar. muitos - talvez nem tantos - que continuam lutando para salvar vidas. Corajosos e profundamente espirituais. Pois só os que são movidos pelo Espírito de Deus conseguem se manter fiéis à causa dos mais pobres, mesmo diante de insensibilidade, desilusões e incompreensões.

Jung Mo Sung em "Se Deus existe, porque há pobreza?" (Editora Reflexão).

quarta-feira, 29 de abril de 2009

Alienação do ser



Manter o sujeito alienado e inconsciente é uma das maneiras mais eficazes de manipulá-lo. Manipular é roubar a identidade singular do indivíduo destituindo-o de sua própria existência. E é exatamente neste processo lento da morte do ser que os sistemas de opressão legitimam suas ações e obstaculizam qualquer forma de processo libertário. A estrutura da opressão, enquanto preserva a alienação da consciência, introjeta da mente do oprimido todo seu desprezo por ele e sua insignificância, de modo que a mentira propagandista do opressor torna-se a verdade existencial da sujeito histórico. Assim sendo, na prevalência da ausência da reflexão, na introjeção desta mentira que se torna verdade para o ser, a única realidade possível é a conformização do status quo. Se ao menos houvesse alguém que estivesse disposto a refletir, disposto a pensar os pensamentos de Deus. É assim, que na reflexão, no despertar de consciências letárgicas, nasce a pulsão pela ação. Reflexão que desperta a si mesmo do sono dogmático e torna possível a transformação da imutabilidade. Liberdade é o grito do alma que vive!E foi para a liberdade que Cristo nos salvou.

Vinde a mim, todos os que estão cansados e oprimidos e eu os libertarei - Jesus de Nazaré

terça-feira, 28 de abril de 2009

A origem da desigualdade segundo Rousseau (1712-1778)

Qual a origem da desigualdade entre os homens?

Esta pergunta atual, contundente e complexa fascinou Rousseau em meados do século XVIII. O filósofo, impressionado com a grandiosidade da questão, produziu o Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entres os homens (1755). Rousseau sustenta sua argumentação em dois pilares: instituição da propriedade privada e a ambiguidade da própria civilização.

Quanto a questão da propriedade privada, leia o que o próprio diz:

"O primeiro que, as cercar um terreno, teve a audácia de dizer isto é meu e encontrou gente bastante simples para acreditar nele foi o verdadeiro fundador da sociedade civil. Quanto crimes, guerras e assassinatos, quantas misérias e horrores teria poupado ao gênero humano aquele que, arrancando as estacas e cobrindo o fosso, tivesse gritado aos seus semelhantes: "Não escutem esse impostor! Estarão perdidos se esquecerem que os frutos são de todos e a terra é de ninguém!"


Obs: Acho que descobri de onde o camarada Marx tirou algumas de suas idéias...rs..

Rousseau, Jean-Jacques. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. Porto Alegre, RS: L&PM, 2008.

sábado, 25 de abril de 2009

O cristão, o mundo e a crise

Rev. Charles Ellis clamando a Deus, no altar da igreja, por uma intervenção que impeça a falência de seus "ídolos motorizados".


Por Daniel Grubba

Fico consternado e preocupado com a alienação do povo evangélico. Frases como "eu não sou do mundo" ou "quando eu era do mundo" chegam a causar uma certa palpitação em meu ser. A palavra "mundo" e seus variados significados bíblicos no NT (pelos menos três significados distintos no grego koinê) são tão mal compreendidos que tenho a impressão de que estamos vivendo em uma bolha sem qualquer tipo de contato com o mundo-realidade que nos cerca, ou até mesmo que criamos um gueto onde nos sentimos razoavelmente confortáveis em meio a uma crise sem precedentes na história.

E para comprovar que não estou completamente equivocado, me diga você quando foi a última vez que você ouviu em seu gueto gospel uma análise sociológica bem fundamentada sobre a crise econômica mundial e suas trágicas consequências para os miseráveis da terra? Seja sincero e me responda se não ouviu dizer dos púlpitos que "a crise não afeta os cristãos porque não somos deste mundo e porque temos o direito de comer o melhor desta terra"? Ouvi um tele-evangelista dizer em alto e bom som: "O mundo está em crise, eu não!" Parece que a crise somente não chegou no mundinho dele, mas no mundo da maioria dos cristãos comuns e o mundo pelo qual Jesus morreu (Jo 3.16) as coisas não andam nada bem.

Alias, falando em mundo, não foi Jesus que orou "não peço que os tire do mundo, mas que os livres do mal (Jo 17.15)". Não foi também ele que afirmou "também eu os enviei ao mundo (Jo 17.18)"? Não foi ele que em parábola disse que "o campo é o mundo e a boa semente são os filhos do Reino (Mt. 13.38)? Pense comigo: Você é a semente, o campo é o mundo, e esta realidade campo-semente deve se uma relação de mútua troca de vida. O campo sem a semente continua sendo um campo, todavia um campo sem beleza (como o mundo hoje sem a influência daqueles que deveriam torná-lo belo). Agora uma semente que não se doa de forma vital ao campo, não serve para nada. Isto que dizer que se você não se doar a este mundo penetrando em suas profundezas, como a semente que morre no solo para produzir vida, então você acaba de assumir uma nauseante existência. Isto é, você existe, mas não tem motivos para existir. Sua vida é uma paixão inútil e neste caso você está apenas preenchendo seu tempo com futilidades até o dia da morte (como por exemplo, ir à igreja sem parar, porque não há nada a se fazer neste mundo irrecuperável).

O campo está em crise e literalmente abandonado. E as sementes que podem fazer florescer a vida, estão se ausentando desta tarefa divina. Por outro lado, a semeadura do joio está a todo vapor. Porque não queremos saber do mundo, os filhos das trevas o tomam como propriedade privada. Não se deixe enganar, todos nós estamos em crise, cristãos ou não, todos compartilhamos de um mesmo ambiente.

Leonardo Boff, teólogo brasileiro, expoente da teologia da libertação, nos ajuda a entender dimensão desta malfadada crise.

"A crise social mundial é terrificante. Os dados do Pnud 2007-2008 atestam que os 20% mais ricos absorvem 82,4% das riquezas mundiais enquanto os 20% mais pobres têm que se contentar com apenas 1,6%. Quer dizer, é uma pequeníssima minoria que, em escala mundial, monopoliza o consumo enquanto os zeros econômicos são lançados na miséria. Há mais de 900 milhões de famintos, e a cada quatro segundos morre um ser humano de fome conforme refere J. Ziegler em seu relatório para a ONU sobre a pobreza no mundo. [...] A crise ecológica não é menor. Estamos já dentro do aquecimento global, que vai ser devastador para milhões de pessoas e para a biodiversidade. E. Wilson, renomado biólogo, denunciou que a cada ano a voracidade capitalista elimina definitivamente 3.500 espécies de seres vivos. Diante deste quadro dramático, só nos resta repetir o que deixou escrito em latim o gênio da crítica ao capital: "Dixi et salvavi animam meam" ("Disse e salvei a minha alma")."

Como sementes do mundo temos a responsabilidade de interagir com este campo, porque enquanto nos trancamos em nosso gueto-igreja em uma série de infindáveis reuniões, multidões de famintos morrem por dia e o planeta clama por socorro.

sexta-feira, 24 de abril de 2009

Ler devia ser proibido



Baseado em texto de Guiomar de Grammon, este vídeo foi criado e produzido por Luciano Midlej, Filipe Bezerra e Marcos Diniz p/ ajudar a despertar a vontade de ler nas pessoas. Mais de 137 mil cliques no YouTube. Visite o site www.lerdeviaserproibido.com.br

Fonte: http://livrosepessoas.blogspot.com/

quinta-feira, 23 de abril de 2009

O hábito de leitura de Francis Asbury (1745-1816)


Em comemoração ao dia mundial do livro gostaria de apresentá-los um leitor voraz. Seu nome é Francis Asbury, e é considerado "pai do metodismo americano". Este notável cristão, foi responsável pela conversão de milhares de pessoas. Um de seus biógrafos, Wesley Duewel, afirma que quando Asbury chegou da Inglaterra aos Estados Unidos, comissionado por JohnWesley (seu pai na fé) no ano de 1784, existiam 1160 cristãos metodistas, quando morreu havia 214 235. Estima-se também, que tenha pregado cerca de 17 mil sermões e ordenado mais de 3 mil pastores. Nada mal, hein?

Impressionamente também era seu hábito de leitura. Tinha o costume de ler 60 .000 páginas por ano (imagine que um livro comum tem em média 300 pg.). Se você está imaginando que o camarada Asbury não tinha nada para fazer, fique então sabendo que lia tudo isso no lombo de um cavalo, enquanto viajava por todo o solo americano. E não era a passeio...Ele na verdade seguiu a risca a tarefa de ler ao menos 100 páginas por dia e isto tudo há 200 anos atrás, quando não havia as conveniências que desfrutamos hoje.

A rotina de Asbury não era menos impressionante. Durante toda vida ele observou um cronograma rígido, assim como também aconselhou seus pregadores itinerantes a fazer o mesmo. Aprendeu com Wesley, e a rotina era assim:

1- Acordar as 4 da manhã, todos os dias;
2- Orar das 4 às cinco e novamente a tarde, das cinco às seis;
3- Ler todos as manhãs, das seis até o meio-dia, como uma hora para o café da manhã, alimentando a mente e a alma com a Bíblia e com bons livros.

Rick Nañes, doutor em teologia, fez uma bela análise do hábito de leitura dos proeminentes cristãos do passado. E chega a uma conclusão interessante:

"Não é coincidência o fato de que os mais proeminentes líderes cristãos do passado, os quais auxiliaram a reavivar, revigorar e reformar a igreja errante, foram leitores vorazes. Eles não apenas leram como também expressaram sua convicção de que a leitura é o caminho para ampliar a mente, exercitar o intelecto e focalizar melhor a imagem que se tem da realidade".

______________________________________
Duewel, Wesley. Heróis da vida cristã. p.11-22
Nañez, Rick. Pentecostal de coração e mente. p. 343.

Libertando um livro

Hoje é Dia Mundial do Livro! Em comemoração vamos libertar um livro num lugar público. Isso chama-se BookCrossing. "Esquecemos" um livro que endossamos e que apreciamos em algum lugar para que outra pessoa tenha a oportunidade de ler também. E, assim, o livro vai viajando sem limites e indo de encontro com seus leitores.

Vou libertar o livro O Peregrino de John Bunyan no Bradesco-SP. E vou colocar esta dedicatória seguindo o padrão que o Sérgio escreveu no Pavablog#.

Oi,

Curto bastante ler e quero compartilhar esse prazer com outras pessoas. "Esqueci" este livro em 23/4/09 no Bradesco, em São Paulo-SP. Eu e vários outros amigos mantemos o blog livrosepessoas.blogspot.com para trocarmos idéias sobre o que lemos. Depois de ler esse livro, peço gentilmente que o "esqueça" em algum lugar público para que outras pessoas também possam ter a oportunidade de lê-lo. Muito obrigado pela colaboração!

Abração e tenha uma ótima leitura.

Daniel Grubba
danielliuzzi@hotmail.com
dlgrubba.blogspot.com

Vamos lá, galera! Libertem um bom livro e exercitemos o espírito de desprendimento e compartilhamento.

Fonte: Thiago Mendanha

Dia mundial dos livros



É hoje o Dia Mundial do Livro e dos Direitos de Autor!

Comemorado, desde 1996 e por decisão da UNESCO, a 23 de Abril, dia de São Jorge, esta data foi escolhida para honrar a velha tradição catalã segundo a qual, neste dia, os cavaleiros oferecem às suas damas uma rosa vermelha de São Jorge e recebem em troca um livro.

Para além disso, é prestada homenagem à obra de grandes escritores, Shakespeare e Cervantes, falecidos em 1616, exactamente a 23 de Abril.

“Partilhar livros e flores, nesta primavera, é prolongar uma longa cadeia de alegria e cultura, de saber e paixão”, é manter viva a chama que nos alenta o coração e nos aquece a alma, é dar continuidade à demanda de emoções que o livro transmite e o Homem sente.

Esta data é simbólica, sem dúvida, pois os livros, tal como as emoções, devem fazer parte da vida de qualquer humano todos os das, em qualquer momento. As palavras, as páginas, os livros, são termos secos mas contêm em si, cada um, mensagens e sentimentos tão fortes e vivos como a mais pura das crianças.

Cada livro é um profeta que nos dita visões, que nos narra histórias e nos ensina. Um livro vive, com a sua alma passiva, e acompanha o leitor como um amigo, seguindo-o e completando-o.

Por isso mesmo o Homem ama-o, desde que o conheça profundamente, e reconhece o seu valor.

Por todo o mundo, hoje, se demonstra um pouco desse reconhecimento, quase que em forma de agradecimento, de adoração. Portugal não é excepção, e são muitas as instituições que assinalam este dia, seja com a realização duma Feira do Livro, exposições, espectáculos culturais, palestras, declamações ou com o simples, mas sincero, assinalar deste dia.

O livro é o meu passaporte para um mundo só meu, longe deste real e apático universo. Agradeço-lhe por existir e espero que possam ser muitos os que pela minha vida venham a passar. Porque ler é viver, e porque a minha vida só tem sentido com a leitura.

Seja de que forma for, não se esqueçam de assinalar este dia. O livro agradece...

fonte: blog Os livros via Livros e pessoas
dica do Jorge Oliveira via twitter

quarta-feira, 22 de abril de 2009

Contra as injustiças sociais

Por Daniel Grubba


A igreja cristã deve retomar seu papel profético no mundo e denunciar com veemência as injustiças sociais, os sistemas de opressão e toda e qualquer legitimação da exclusão dos pobres. Antes todavia, a "comunidade dos salvos" deve ser capaz de enfrentar em seu próprio seio, o egoísmo materialista, a alienação sócio-histórica e a letárgica omissão, que constituiem-se reais tentações para milhões de cristãos.


Uma igreja militante deve orientar-se através de todo o seu poder dimensional (conforme propõe a teologia da Missão Integral). Isto é, a dimensão koinonica, didática, diaconal, kerigmática e profética.


Koinônica. Devemos lutar pela criação de uma comunidade eclesiástica verdadeiramente cristã, onde não reinem as injustiças sociais. Uma comunidade que não seja o reflexo de uma sociedade caída, mas a antítese da mesma. A comunhão (koinonia) entre os cristãos deve ser orientada por um projeto semelhante a da igreja primitiva conforme relato de Atos 2.44-47.


Didática. Em tempos de relativismo ético e moral, a igreja deve assumir um projeto de ensinar à sociedade e a igreja uma ética que seja solidária e comunitária. Um ensino que seja evidenciado pela práxis cristã fraternal.


Diaconal. É o servir, praticar a filantropia. A igreja é o lugar dos que servem, quem quer ser servido encontre outro lugar. Servir é encarnar a mensagem do Bom Samaritano, seguindo seu exemplo. É exercer a compaixão conforme nos ordena Jesus em Mateus 25.


Kerigmática. Levar a mensagem de salvação e libertação. Mensagem esta que tem como objetivo transformar as realidades do mundo em que vivemos e não se conformar com ele (Rm.12.2).


Profética. Denunciar os sistemas de opressão, as perversas leis do mercado capitalista, a maligna ordem de exclusão social e egoísmo crescente no coração do homem.


Como podemos ver, esta dimensão eclesiástica integral é muito mais do que apenas atenuar os efeitos nocivos da injustiça, como propõe a filosofia assistencialista. A igreja deve ir além, e procurar através de sua função multidimensional, destronar as causas deste mal chamado injustiça social. O mal metafísico, isto é, as realidades espirituais da maldade(Efésios 6). O mal pessoal, que age no coração do homem desviando-o do caminho da justiça. E por fim, o mal estrutural, que são sistemas sócio-político-econômico de opressão.


"Corra, porém, o juízo como as águas, e a justiça como o ribeiro impetuoso." (Amós 5: 24).

sexta-feira, 17 de abril de 2009

O mártir Dietrich Bonhoeffer



"Na manhã do dia 6 de abril de 1945, entre as 5 e as 6 horas, os prisioneiros [...] foram retirados de suas células e o julgamento do tribunal de guerra lhes foi comunicado. Pela porta entreaberta de um quarto, no acampamento, eu vi, antes que os condenados fossem despidos, o pastor Bonhoeffer de joelhos diante de seu Deus em uma intensa oração. A maneira perfeitamente submissa e certa de ser atendida com que esse homem extraordinariamente simpático orava me emocionou profundamente. No local da execução, ele orou novamente e depois subiu corajosamente os degraus do patíbulo. A sua morte ocorreu em alguns segundos. Em cinqüenta anos de prática, jamais vi um homem morrer tão completamente nas mãos de Deus."

[Testemunho do médico do campo de concentração nazista Flossenburg, citado em D. Rance. Un siècle de temóins. Paris: Fayard-Le Sarment, 2000]

Fonte: Cinco Solas

quinta-feira, 16 de abril de 2009

Pode a igreja rica do Ocidente ser a Sodoma moderna?



Eis que esta foi a iniquidade de Sodoma, tua irmã: Soberba, fartura de pão, e abundância de ociosidade teve ela e suas filhas; mas nunca fortaleceu a mão do pobre e do necessitado. -Ezequiel 16.49
-

No verso acima, e em todo contexto imediato do capítulo 16, o profeta Ezequiel brada sua voz contra o povo de Jerusalém. Sua denuncia era que o povo de Deus tinha ser tornado tão perverso quanto o povo de Sodoma. E não pense que Deus estava falando apenas da imoralidade sexual, como todos nós costumamos associar quando ouvimos falar da cidade de Sodoma. Pensar deste modo é se apegar a uma visão bastante parcial e relativa.

Qual era o pecado então? Ora, o que diz o texto? O povo de Sodoma se tornou, em virtude de sua ganância materialista (fartura de pão), um povo absolutamente omisso em relação ao pobre e necessitado. E por isso foi destruído.

E como a igreja rica do Ocidente tem se comportado? Porque é tão raro ouvirmos nossos profetas condenando a omissão pecaminosa em relação aos pobres? Porque não ouvimos falar em nossas igrejas acerca dos 30 milhões de famintos que morrem por dia e de 2/3 da população mundial que mal tem o que comer? Ronald J. Sider questiona em relação a nossa omissão em seu perturbador livro "Cristão ricos em tempo de fome": Porque será? Será que temos permitido que nossos interesses econômicos e egoístas torçam a interpretação das Escrituras?

Veja este impactante vídeo produzido pela galera do United e pense um pouco a respeito do pecado de Sodoma e se tiver sinceridade questione seu papel no mundo, assim como estes ricos cristãos australianos fizeram.

terça-feira, 14 de abril de 2009

Responsabilidade social cristã




Responsabilidade social cristã conforme os termos do Pacto de Lausanne

Afirmamos que Deus é o Criador e o Juiz de todos os homens. Portanto, devemos partilhar o seu interesse pela justiça e pela conciliação em toda a sociedade humana, e pela libertação dos homens de todo tipo de opressão. Porque a humanidade foi feita à imagem de Deus, toda pessoa, sem distinção de raça, religião, cor, cultura, classe social, sexo ou idade possui uma dignidade intrínseca em razão da qual deve ser respeitada e servida, e não explorada. Aqui também nos arrependemos de nossa negligência e de termos algumas vezes considerado a evangelização e a atividade social mutuamente exclusivas. Embora a reconciliação com o homem não seja reconciliação com Deus, nem a ação social evangelização, nem a libertação política salvação, afirmamos que a evangelização e o envolvimento sócio-político são ambos parte do nosso dever cristão. Pois ambos são necessárias expressões de nossas doutrinas acerca de Deus e do homem, de nosso amor por nosso próximo e de nossa obediência a Jesus Cristo. A mensagem da salvação implica também uma mensagem de juízo sobre toda forma de alienação, de opressão e de discriminação, e não devemos ter medo de denunciar o mal e a injustiça onde quer que existam. Quando as pessoas recebem Cristo, nascem de novo em seu reino e devem procurar não só evidenciar mas também divulgar a retidão do reino em meio a um mundo injusto. A salvação que alegamos possuir deve estar nos transformando na totalidade de nossas responsabilidades pessoais e sociais. A fé sem obras é morta.

[Lausanne, Suíça, 1974]

A fé de uma criança



Fiquei muito emocionado com a fé deste garotinho. Parece que uma simples mensagem como esta pode colocar em cheque o interminável debate filosófico sobre a questão do mal no mundo. Isto é, porque existe o mal? Porque o Deus Todo-Poderoso permite? São tantas as explicações que apenas uma é necessária: Deus entregou seu único Filho em nosso favor! Deus sabe o que é sofrer, Ele sofreu-morreu em nosso lugar para que tenhamos vida.

"NAQUELA mesma hora chegaram os discípulos ao pé de Jesus, dizendo: Quem é o maior no reino dos céus? E Jesus, chamando um menino, o pôs no meio deles, e disse: Em verdade vos digo que, se não vos converterdes e não vos fizerdes como meninos, de modo algum entrareis no reino dos céus. Portanto, aquele que se tornar humilde como este menino, esse é o maior no reino dos céus. E qualquer que receber em meu nome um menino, tal como este, a mim me recebe". (Mateus 18.1-5)

Fonte do vídeo: http://genizah-virtual.blogspot.com/

Quem é esse que dá carros aos ricos e escárnio aos necessitados?




Por Danilo Fernandes

Outro dia eu estava parado em um sinal de transito na saída da linha amarela. Olhei para os lados e contei cinco destes adesivos de propaganda de autoria da fina flor destes “apóstolos” da chamada teologia da prosperidade. Antes que eu pudesse refletir a respeito, sinto um cutucar em meu braço, apenas um prenúncio do desconforto que se seguiria aos comentários de um amigo não cristão:

- Acha pouco? Eu vejo esta gente mentirosa desfilando santidade e desapego e só “tomando posse aqui” “prosperando com Cristo ali”; fazendo campanha para comprar carro para depois ficar desfilando pela cidade com adesivo dizendo que foi Jesus Quem deu. Visualiza: Sinal fechado, avenida movimentada. Pedintes e meninos miseráveis presentes. Fome. O que este adesivo diz a respeito do seu Deus a estes miseráveis precisando tão desesperadamente de ajuda? - Eis aqui um “deus” que dá automóveis aos ricos e se cala para nossa miséria. - Gente hipócrita que não pode aplicar na bolsa, mas investe na fogueira santa de Israel!

Claro, Conhecemos as respostas. Esta é a luta. Mas, sinceramente, está feia a coisa! Que desserviço faz ao Reino esta gente!

- Aloôô!? Jesus não padeceu na cruz para que todos tenham a sua BMW!

Que tipo de mensagem é esta que essa gente prega? E quem os segue: - Tolos ou ignorantes? Convertidos ou “impactados”? Quem vai ao açougue se pretende comprar roupas? Pode alguém buscar qualquer coisa mundana e encontrar a Deus? O dinheiro, tanto mais? Enganem-se aqui e ali, mas certas coisas são tão claras. Ditas pelo próprio Senhor Jesus! Por que esta gente decide basear seu ministério numa filosofia que torna ainda mais difícil as pessoas receberem a Salvação? E isto tudo dentro da própria igreja de Jesus! Estes pregadores ajudam o seu rebanho a se libertar de sua escravidão às coisas do mundo para buscar a Deus, ou ao contrário, o que fazem é lhes ferrar ainda mais os grilhões na carne? O que esta gente está fazendo, criando uma geração para testemunhar contra o caráter Santo de Deus?

Não tenho nada contra o dinheiro, mas a maioria serve ao dinheiro; mais inteligente é ter o dinheiro a seu serviço!

Custa muito ensinar que o nosso Senhor é sim, um Deus de providência. Um Deus de Amor que conhece e aprecia todos os desejos; medos; necessidades; e sonhos de Seus filhos? Mas e o Reino? Custa apresentar a verdade? Custa conclamar o seguir a Jesus, sem agregar junto uma listinha? A campanha infame? Tenham temor! Parem de vender terreno na lua dizendo que a imobiliária é de Jesus! Até onde eu sei o último corretor de imóveis licenciado por Deus no planeta foi Moises! Ainda assim, levou 40 anos para entregar o terreno! E moradia no Céu, só Jesus! Grátis! Sola Fide!

Aos que procuram em necessidade, melhor dizer: - Esqueçam a sua lista de Papai Noel em casa. Noel só sabe das suas renas, mas Jesus te conhece! Ele não precisa de listas! Jesus sabe de cada uma das suas necessidades! Não se preocupe com estas coisas. Nem com o que se perde, e nem com o que se ganha. Ocupe-se, somente. Ocupe-se de buscar o Pai. Faça isto em verdade total. A lista de Jesus é muito melhor, e não tem fim as Suas bênçãos e as Suas misericórdias!

***
Fonte: Genizah via Pulpito Cristão

domingo, 12 de abril de 2009

Comunidade de justiça



"Vamos ajudar a criar comunidades onde a justiça de Deus seja vivida diariamente; onde não hajam diferenças entre ricos e pobres; onde todos os dons sejam compartilhados de acordo com as necessidades. Nestas comunidades, os que governam são os que servem. Aqui a autoridade é encarada dentro da estratégia da cruz. Aqui, o mundo vê que Deus é real, que as boas novas do evangelho podem ser cumpridas. As injustiças e desordens da sociedade encontram um respostas neste tipo de vida em comunidade [...] Desta comunidade achamos força para trabalhar em prol da justiça para os pobres e oprimidos. Nos tornamos voz daqueles que não tem voz. Confrontamos as autoridades com a sua respostas de fazer justiça. Estes atos são continuidade à mensagem de amor e paz de Jesus. "


Jose Gallardo, O caminho bíblico da justiça. p.59-60.

quarta-feira, 8 de abril de 2009

Caluniadores do diabo

Fonte: www.monergismo.com

terça-feira, 7 de abril de 2009

Perigos da interpretação


Texto: Daniel Grubba

Não é verdade que todas as vezes que tentamos trazer à tona alguma ponderação sobre passagens bíblicas, somos logo tachados de teólogos frios, críticos, encaixotadores do Espírito Santo e dai para adjetivos piores?

Pois é, estas inflamadas acusações não deveriam causar espanto para os que tentam tratar a Bíblica (Palavra de Deus) com responsabilidade, uma vez que a boa intenção dos pseudo-interpretadores bíblicos foi posta de uma vez por todas no lugar da responsabilidade exegética-hermenêutica.

Isto é, não importa se o fulano(a) de tal está ensinando algo anti-bíblico, ou até mesmo herético, devemos apenas observar sua piedade e sinceridade em trazer um novo ensinamento. Vai que ele(a) teve uma visão ou Deus falou com ele(a). Quem sou eu para questionar? Nem a Bíblia tem este direito, não é mesmo? Pode-se também atentar ao título do(a) camarada, quanto mais perto de Jesus (medindo pela escala obreiro-apóstolo) mais chances da sua interpretação ser infalível-inquestionável. Ou por fim, basta observar os resultados positivos, isto é; igreja cheia, milagres, exorcismos - neste caso o veredito é certo. O que ele diz é lei!!!

Bom, quem defende o método intenção-titularidade-resultados como um novo padrão de interpretação bíblica, cedo ou tarde terá que engolir o que este pastorzinho anda fazendo com a Bíblia. Veja o vídeo e tire suas conclusões. Obs: Os ossos do profeta Oséias devem estar tremendo na tumba até agora

domingo, 5 de abril de 2009

Espiritualidade de Lutero



"Fiz uma aliança com Deus: Que ele não me mande visões, nem sonhos, nem mesmo anjos. Estou satisfeito com o dom das Escrituras Sagradas, que me dão instrução abundante e tudo o que preciso conhecer tanto para esta vida quanto para a que há de vir." Martinho Lutero

Medo de ser julgado



"O medo de ser julgado mata a espontaneidade; impede os homens de se manifestar e de se exprimir livremente, tal como são. É preciso muita coragem para pintar um quadro, para escrever um livro, para construir um edifício com linha arquitetônica nova ou para formular uma opinião independente, uma idéia original."

Paul Tournier

sábado, 4 de abril de 2009

Do verdadeiro jejum



Acaso não é este o jejum que escolhi? que soltes as ligaduras da impiedade, que desfaças as ataduras do jugo? e que deixes ir livres os oprimidos, e despedaces todo jugo? Porventura não é também que repartas o teu pão com o faminto, e recolhas em casa os pobres desamparados? que vendo o nu, o cubras, e não te escondas da tua carne?

Então romperá a tua luz como a alva, e a tua cura apressadamente brotará. e a tua justiça irá adiante de ti; e a glória do Senhor será a tua retaguarda. Então clamarás, e o Senhor te responderá; gritarás, e ele dirá: Eis-me aqui. Se tirares do meio de ti o jugo, o estender do dedo, e o falar iniquamente; e se abrires a tua alma ao faminto, e fartares o aflito; então a tua luz nascerá nas trevas, e a tua escuridão será como o meio dia.

Isaias 58.6-10

Does God Exist? A debate

Um debate sensacional acontecerá no dia 04/04 entre estes dois grandes pensadores. William Lane Craig, doutor em teologia e filosofia, defenderá como sempre seus famosos cinco argumentos em favor da existência de Deus. E Christopher Hitchens, jornalista, escritor da obra deus não é grande, labutará para desmontá-los um a um, e claro, aproveitará a ocasião para atacar com vigor a fé cristã.

Você pode obter mais informações do debate nestes links:
DoesGodExistDebate.blogspot.com
DoesGodExistDebate.com.

quinta-feira, 2 de abril de 2009

O escambo nos mocambos espirituais



Escambo.
Prática antiga que consiste na troca direta de bens ou mercadorias.
Mocambo sm. Habitação miserável.

Cerca de dois milênios após a vinda de Cristo na terra, o ser humano parece que ainda não assimilou a razão desse evento e promove uma das realidades mais trágicas da era cristã. E pasmem, a tragédia é originada pelos cristãos.

Nunca a igreja cristã teve total condição de ser o que não é. Nunca a igreja cristã com o tanto que tem fez tão pouco. Nunca a igreja cristã promoveu tanto o que de fato não é. A avareza corporativa e o pragmatismo estrutural da igreja tem alcançado outros espaços e encontra guarida também no coração dos fiéis, fazendo com que as práticas que Cristo combatia em seu tempo sejam hoje praticadas em nome dele.

Existe nos ambientes eclesiásticos uma distorção clara das palavras de Jesus. Os temas do sermão da montanha como o desapego às ilusões dessa vida, o amor ao próximo, a total confiança em Deus, tem sido trocados por mensagens superficiais que não se preocupam com a integralidade da vida humana, mas apenas corrobora para o egocentrismo “cristangélico”. A igreja chegou na pós-modernidade perdendo o seu sentido de existência.

Perdeu-se o seu papel pedagógico, de ensinar com verdade a Verdade, perdeu-se também o seu papel terapêutico, de desenvolver o interesse das pessoas para um relacionamento sincero e sem culpas com Deus. Dessa forma, um lugar que poderia ser o melhor lugar para a convivência de homens e mulheres, está se tornando um espaço trágico para a vida humana.

Por isso tais espaços tornam-se mocambos espirituais e fazem ressurgir a mais antiga das práticas comerciais, o escambo, que negocia e mercadeja “as bênçãos” de consumo. É absurdo como negociam tão facilmente o divino nos espaços sagrados, assim como tentam profanar o que é santo (como se isso fosse possível). Esse sistema primitivo, coisifica, ridiculariza e desumaniza os seus integrantes.

Diante disso, lembro-me da passagem de João 2.15, onde Jesus prepara um azorrague para expulsar os cambistas do templo. Jesus sempre foi misericordioso e compassivo com os pecadores, e assim também devemos ser. Mas a relação com os fariseus e dominadores não era tão branda. Ele sempre combateu o sistema opressor, corrupto e injusto do seu tempo, e como ele é Senhor do tempo, não seria diferente em nossos dias, essa é a nossa esperança.


Ivan Cordeiro, 26 anos, é administrador, teólogo e MBA em Liderança pela Faculdade Teológica Sul Americana, de Londrina, PR. É também idealizador do site Bom Líder (www.bomlider.com.br).

Fonte: www.ultimato.com.br

Porque creio em Deus?



Não creio em Deus porque se diz que Ele cura,
pois toda vez que a mortalidade se mostrasse aguda (e ela se mostra frequentemente), eu deixaria de crer;
Não creio em Deus porque se diz que Ele salva,
pois se o mais próximo se perdesse (e isso sempre é possível), eu me tornaria descrente;
Não creio em Deus porque se diz que Ele fala,
pois quando ficasse mudo (quantos já O ouviram?), eu O desprezaria;
Não creio em Deus porque se diz que Ele é fiel,
pois quando não O entendesse assim, eu O abandonaria;
Creio porque Ele é; isso me basta.

Fonte: http://moisesolim.blogspot.com/

Gente que precisa de cabresto



"Canso com as perguntas que me fazem sobre a conduta cristã e o legalismo. Recebo todos os dias várias mensagens eletrônicas de gente me perguntando se pode beber vinho, usar “piercing”, fazer tatuagem, se tratar com acupuntura etc., etc. A lista é enorme e parece inexaurível. Canso com essa mentalidade pequena, que não sai das questiúnculas, que não concebe um exercício religioso mais nobre; que não pensa em grandes temas. Canso com gente que precisa de cabrestos, que não sabe ser livre e não consegue caminhar com princípios. Acho intolerável conviver com aqueles que se acomodam com uma existência sob o domínio da lei e não do amor".


Ricardo Gondim

quarta-feira, 1 de abril de 2009

Estilo de vida ostentoso



Como os cristãos poderão se unir na missão integral quando muitos deles (principalmente cristãos ocidentais) adotam um estilo de vida ostentoso, enquanto a grande maioria deles, (especialmente nos países subdesenvolvidos,) está incapacitada para satisfazer as necessidades humanas mais básicas? A pobreza no 3ºmundo coloca um ponto de interrogação sobre o estilo de vida das pessoas (especialmente cristãos) no mundo ocidental. E a resposta apropriada a este problema é adotarmos um estilo de vida simples e lutarmos por uma reestruturação radical das relações econômicas entre cristãos em todas as partes, baseada no conceito cristão da mordomia.

René Padilla em Missão Integral (Ensaios sobre o Reino), p. 148.

Não sou bom o bastante, mas Ele ainda me ama

Esse musical é parte do filme "Resistindo às Tentações" (The Fighting Temptations), lançado em 2003 nos EUA . O filme, que tem como seus atores principais Cuba Gooding Jr. e a cantora Beyoncé, embora não seja evangélico em si (tendo em vista o crescente empobrecimento da arte no mundo cristão, isto não faz a menor diferença), apresenta várias cenas que trazem lições importantes sobre a vida cristã.


Vai cortar cana!!!


A historinha que será contada abaixo, embora antiga, trata de um problema bem atual. Ela nos faz pensar no fato de que muitas pessoas querem servir a Deus, mas infelizmente ainda não estão preparadas para isso. Ela nos faz refletir bastante sobre o tipo de "alimento espiritual" que tem sido oferecido nos púlpitos de muitas igrejas por aí. Ótima leitura!


Conta-se que certo caipira estava no seu trabalho rotineiro, num canavial, quando, de repente, olhou para o céu e teve uma visão. Ele viu as nuvens formarem as letras VCC.

Como era muito religioso, o caipira julgou que aquelas letras significavam: "VAI, CRISTO CHAMA". Fiel à visão, ele correu até o pastor de sua Igreja e contou-lhe o que havia ocorrido, chegando à conclusão de que gostaria de devotar o restante de sua vida à pregação do evangelho.

O pastor, surpreso diante do relato, disse:
- Mas para pregar o evangelho, é preciso conhecer a Bíblia. Você conhece a Bíblia o bastante para sair pelo mundo afora pregando a sua mensagem?
- Claro que sim, sô! - Disse o caipira.
- E qual é a parte da Bíblia que você mais gosta e conhece?
- As parábolas de Jesus, principalmente a do bom samaritano.
- Então, conte-a! - Pediu o pastor, querendo conhecer o grau de conhecimento bíblico daquele futuro pregador do evangelho. O caipira começou então a contar a "Parábola do Bom Samaritano", segundo a sua versão. Disse ele:


"Descia um homem de Jerusalém para Jericó, e caiu entre os salteadores. E ele lhes disse: 'Varões irmãos, escutai-me: Não tenho prata nem ouro, mas o que tenho, isso te dou'. E entregou-lhes os seus bens, e a um deu cinco talentos, e a outro, dois, e a outro, um, a cada um segundo a sua capacidade. E partindo dali, foi conduzido pelo Espírito ao deserto, e tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, teve fome, e os corvos alimento lhe traziam, pois alimentava-se de gafanhotos e mel silvestre. E sucedeu que indo ele andando, eis que um carro de fogo o ocultou da vista de todos. A rainha de Sabá viu isso e disse: 'Não me contaram nem a metade'. Depois disso, ele foi até a casa de Jezabel, a mãe dos filhos de Zebedeu, e disse: 'Tiveste cinco maridos, e o homem que agora tens, não é teu marido'. E olhando ao longe, viu a Zaqueu pendurado pelos cabelos numa árvore e disse: 'Desce daí, pois hoje almoçarei na tua casa'. Veio Dalila e cortou- lhe os cabelos, e os restos que sobraram foram doze cestos cheios para alimentar a multidão. Portanto, não andeis inquietos dizendo: 'Que comeremos?', pois o vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas essas coisas. E todos os que o ouviram se admiraram da sua doutrina."


O caipira, ansioso para saber como havia se saído, olhou para o pastor e perguntou: - E então, pastô, eu tô pronto para pregá o evangelho?

- Olha, meu filho - disse o pastor - eu acho que aquelas letras que você viu no céu não significavam: "Vai, Cristo Chama". Antes, deveriam ser lidas: "VAI CORTAR CANA".

*Texto de autoria desconhecida.