2º Palestra - "Fé e conhecimento" / Dr. Merold Westphal, ph.D.

Segue abaixo os príncipais pontos da 2º palestra do Dr. Merold Westphal na Universidade Mackenzie-SP (22/10).

O que é fé?

Para Mark Twain a "fé consiste em acreditar naquilo que você sabe que não é assim". Isto significa que a fé é uma crença ilógica na ocorrência do improvável. Estas concepções de fé, como algo antagônico ao verdadeiro saber, tem suas origens em Platão. Segundo este filósofo grego, a fé é uma tentativa fatal de alcançar o conhecimento. Crenças tal como realidades experimentais e sensoriais nunca chegam ao nível do verdadeiro e imutável conhecimento. A palavra usado por Platão para este conceito de fé, é a palavra grega pistis, algo parecido com opinião. E é o máximo que podemos alcançar com os sentidos, a opinião (pistis). A idéia geral de que a fé é uma tentativa fracassada de conhecimento.

Para Dr. Merold Westphal, a fe é uma confiança em um Deus pessoal, em suas promessas e mandamentos. O NT também faz uso da palavra pistis, todavia com sentido complemente diferente de Platão. Pistis no NT é uma confiança real em um Ser pessoal (Hb.11.1). Segundo Merold, existe um risco cognitivo na fé, porque a certeza não é garantida ela visão (II Co 5.7). - A definição de fé, segundo Merold, é pautada pela cosmovisão bíblica.

É unânime que apareça as seguintes perguntas: Fé é conhecimento falho? Somente a filosofia pode nos aproximar do verdadeiro conhecimento conforme o conceito platônico?

O que é a razão?

De acordo com o projeto do Iluminismo, a razão dá as garantias que a fé não provém. A razão é a base para crença e prática. E ainda, promove a tolerância tão vilipendiada pelo autoritarismo religioso. Razão nestes moldes, então, passa a ser a religião universal revelada pela razão e não revelação. Isto significa que cada ser deve ser livre para averiguar a verdade.

Este projeto universalizante e pacificador não deu certo. Primeiro porque promoveu um Reino de Terror (Ex: comunismo soviético e revolução francesa) e segundo, porque o nome "razão" se tornou um conceito extramente contráditório como mostra os séculos posteriores, onde a razão foi elaborado de formas diametralmente opostas. A razão se tornou símbolo do pluralismo. Os conceitos racíonais de Spinoza, kant, Hegel (sec 16,17 e 19) são totalmente diferentes tal como judaísmo, cristianismo e islã.

Dr. Merold argumenta que a razão, segundo revela seu desenvolvimento histórico, se tornou uma fé particular sem garantia. Ele acredita que tudo depende dos pressupostos que temos trazido conosco, uma vez que a razão nunca está isenta de pressupostos.

Aonde Dr. Merold quer chegar? Devemo apelas a intuição na busca da verdade? Devemos ser abitrários em nossas escollhas?

Para Merold, toda fé, seja ela religiosa ou "racional", envolve riscos cognitivos. Dr. Merold sugere que em todas escolhas de nossa mente existe o aspecto volitivo. Não é uma questão puramente teórica, uma vez que não somos máquinas pensantes abstratas. Quando começamos a pensar sobre algo, estamos em algum lugar e não em lugar nenhum (vácuo).

A fé com dádiva

- Não é produto humano, mas uma conversação de um Deus amoroso.

- Deus está ativamente envolvido no nascimento da fé (Ef 2.8). Ele infunde em nós a verdade.

- Porque nem todos tem fé? Dr. Merold responde: Não sei!

Para Dr. Merold na questão que envolve a fé, a oração exerce um aspecto central e na razão, ela não tem espaço.